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Face aux discours transhumanistes qui recherchent une modification du corps humain pour en améliorer les caractéristiques, le rôle du Droit doit être de protéger de manière efficace, cohérente et systématique les trois étapes de la vie humaine menacées que sont l'embryon, le corps humain après la naissance et avant la mort, et le cadavre. Pour assurer cette mission de protection, il lui faut protéger et concilier les trois dimensions de la personne humaine - autonomie, primauté et humanité - renouvelant la charge symbolique de la triade républicaine : liberté, égalité et fraternité. Une fois ces objectifs posés, deux notions liées sont à mobiliser pour construire et renforcer le Droit applicable au transhumanisme. La première est la notion d'humanité, la seconde, celle de dignité. L'humanité constitue le point de mire du Droit applicable au transhumanisme, sa raison et sa légitimité : le Droit devant à la fois conserver son humanité, mais également assurer la conservation de l'humanité de l'Homme et celle de l'Humanité en tant que groupe d'individu et espèce biologique. Une fois identifiée, cette raison permet une révision du Droit applicable au transhumanisme établissant ses lacunes actuelles et justifiant de facto la nécessité de sa réforme pour assurer son efficacité, fondée sur la notion de dignité humaine. Découlant de ce régime général s'induit une régulation cohérente des manifestations spéciales du transhumanisme.

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