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Le nouveau concept de neurosciences culturelles de la transe révolutionne notre compréhension des pratiques mystiques millénaires. Cet ouvrage démontre, preuves scientifiques à l'appui, que les rituels de transe exploitent, avec une sophistication remarquable, des mécanismes neurobiologiques précis et reproductibles. À travers trois études de cas détaillées - la Lila de Gnawa (entraînement neural rythmique), la Khouloua soufie (jeûne et isolation) et la Roquia de possession (induction par suggestion) - l'auteur établit que ces pratiques orchestrent des modifications cérébrales spécifiques : désactivation du cortex préfrontal, synchronisation des oscillations thêta, hyperactivation limbique et neuroplasticité dirigée. L'analyse révèle un phénomène fascinant : la même architecture neurobiologique génère des expériences mystiques diversifiées selon attentes et matrices culturelles. Ce qui était interprété comme manifestation divine, communion avec le Mlouk ou possession par Jinn, partagent en réalité des substrats cérébraux communs, structurés par l'ancrage culturel du pratiquant. Le concept novateur de « neuro-efficacité symbolique » réconcilie savoirs traditionnels et rigueur scientifique, démontrant que l'efficacité thérapeutique réside dans la synergie entre processus neurobiologiques et croyances symboliques. Cet ouvrage ouvre la voie à une médecine intégrative scientifiquement validée, mais respectueuse des patrimoines culturels et convictions personnelles.

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