Brève description / annotation

Une présentation complète et structurée de l’action spirituelle, socio-culturelle et politique de la Compagnie de Jésus en Espagne et en Amérique espagnole, de la réception des décrets du Concile de Trente (1565) à la fin du gouvernement du général Acquaviva (1615).

Description

Une présentation complète et structurée de l’action spirituelle, socio-culturelle et politique de la Compagnie de Jésus en Espagne et en Amérique espagnole, de la réception des décrets du Concile de Trente (1565) à la fin du gouvernement du général Acquaviva (1615).

Fondée en 1540 dans une chrétienté secouée par une grave crise de conscience, la Compagnie de Jésus se développa alors que les États européens adoptaient un caractère confessionnel et que l’Église se voulait militante et universelle. L’ouvrage présente l’action spirituelle, socio-culturelle et politique de cet ordre singulier au sein de la monarchie espagnole au cours de la période allant de la réception des décrets du Concile de Trente (1565) à la fin du gouvernement du général Claudio Acquaviva (1615). Tout en veillant à l’orthodoxie religieuse de la Péninsule et à l’évangélisation des lointains territoires de l’empire, les jésuites se rapprochèrent, selon différentes stratégies, des sphères de pouvoir, s’impliquant avec vigueur dans les conflits et débats politiques et moraux d’une époque où politique et religion s’imbriquaient au plus haut point. Les enjeux spirituels, esthétiques, institutionnels et politiques de la Compagnie de Jésus donnèrent également lieu à l’invention d’une « image » jésuite.
Alain Bègue entend présenter ici les enjeux majeurs de l’action de la Compagnie de Jésus au sein de la monarchie espagnole post-tridentine, tout en la replaçant dans le contexte d’effervescence religieuse et politique qui caractérise l’Espagne de l’époque.

Titre promotionnel

Une présentation complète et structurée de l’action spirituelle, socio-culturelle et politique de la Compagnie de Jésus en Espagne et en Amérique espagnole, de la réception des décrets du Concile de Trente (1565) à la fin du gouvernement du général Acquaviva (1615).

Table des matières

Première partie. — Origine et essor de la Compagnie de Jésus
a. La crise de conscience du XVIe siècle : un temps d’incertitude et de réformes
b. Les origines de la Compagnie de Jésus
c. Les débuts de la Compagnie de Jésus en Espagne (1547-1565)

Deuxième partie. — Les missionnaires de la monarchie
a. La défense de la foi en Espagne : éducation, dévotions laïques et missions intérieures
b. L’« expérience sacrée » : la christianisation du Nouveau Monde

Troisième partie. — Pouvoir et religion : la Compagnie de Jésus et les voies du pouvoir
a. Les stratégies d’approche des différents pouvoirs : éducation, confession et action dans le siècle
b. De la tiare à la couronne : la Compagnie de Jésus entre Saint-Siège et monarchie espagnole
c. Antimachiavélisme et raison d'État : la participation des jésuites aux débats politiques et moraux de leur temps

Épilogue. — Le pouvoir de l’image : une iconographie jésuite
a. Aux origines d’un art jésuite : la « composition de lieu » ignatienne
b. Les enjeux spirituels, esthétiques, institutionnels et politiques de l’iconographie jésuite
c. Les Evangelicae historiae imagines, de Jeronimo Nadal (Anvers, 1593), monument fondateur de l’illustration jésuite

Détails